万博manbex:仇小敏:为何我们现在仍要向马克思“求教”

  • 文章
  • 时间:2018-12-04 16:12
  • 人已阅读

仇小敏:为什么咱们如今仍要向马克思“请教”

2016-11-22 14:33:28

在人类冗长的汗青中,许多曾经显赫一时的思维在汗青的长河中失去今日的光线,但有一种主义和学说,虽阅历人类社会天翻地覆的汗青性转变,却一直闪灼着真理的毫光,仍然 依据像常青藤那样保持着旺盛的生命力,有力地解释、改造着庞杂而多彩的事实全国——这即是马克思主义。习近平总书记在哲学社会迷信座谈会上就指出,马克思主义只管诞生在一个半多世纪以前,但汗青和事实都证实它是迷信的理论,迄今仍然 依据有着强盛生命力;我国哲学社会迷信的一项首要义务等于继承推进马克思主义中国化、时期化、普通化,继承生长21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。

不成承认,社会上也存在一些恍惚以至过错的意识,以为马克思主义是在19世纪中期发生的,如今已“过期了”、“没用了”。这种论调,是以过错的方式来意识马克思主义。有的是只从马克思那时的一样平常论断来对待马克思主义,不看到马克思主义是对人类社会生长汗青的规律性显现。随着时期变迁,马克思那时所作的某些详细论断可能存在局限性,但马克思主义的基本原理、态度概念和方式逾越时空、永放毫光。比方,惟独掌握了马克思主义关于消费力决议消费关系、经济基础决议上层建筑的基本原理,才能真正懂得为什么2008年寰球金融危机以来,资本主义国度和地域不竭暴发游行请愿、动乱、排外活动浪潮。近年来,以美国“攻下华尔街”活动为标记,资本主义全国抗议抗争活动此伏彼起,其来源就在于金融危机后全国经济进入周期性低迷,资本主义固有的消费社会化和消费资料私人占据之间的抵牾再一次集中暴发,社会贫富分解、阶级极化现象大大加重。2011 年10月15日“寰球愤怒日”,80多个国度和地域举办请愿活动,主题即是控告资本主义与社会不公。欧洲有名哲学家斯拉沃热·齐泽克就指出,“攻下华尔街”等社会活动充足表露了资本主义的缺点,资本主义已没法继承维系其赖以存在的前提——对等与自在交换。不少东方学者为此从头研讨马克思主义政治经济学、研讨《资本论》,借以反思资本主义的弱点。

咱们说马克思主义不“过期”,还在于不克不及以活动的概念对待马克思主义,而必需以生长着的马克思主义视察事实、指点理论。马克思主义并不是停留在19世纪一往无前,而是一直与时期携行,倾听时期声响,回应时期召唤,赋与本身新的时期外延。比如,在社会主义国度如中国,咱们对峙把马克思主义基本原理同中国详细实际相结合,不竭推进马克思主义中国化,发生了毛泽东思维、邓小平理论、“三个代表”首要思维、迷信生长观等严重成果。党的十八大以来,咱们党还出格重视把马克思主义政治经济学的基本原理同中国特色社会主义的理论相结合,提出经济生长新常态、五大生长理念、供应侧结构性改造等一系列新思维新论断,有力生长了马克思主义政治经济学。在东方国度,每当社会面临严重危机的时分,老是会掀起“回到马克思”的研讨热潮,并生长出各类马克思主义学说流派,如剖析马克思主义、生态马克思主义、有机马克思主义,其论断不一定正确,但也存在自创之处。

美国学者海尔布隆纳在其著作《马克思主义:赞许与支持》中默示,要探究人类社会生长前景,必需向马克思请教,人类社会至今仍然糊口在马克思所说明的生长规律之中。面临国内外情势的深入转变,咱们要顺遂完成民族振兴,最根本的等于要“向马克思请教”,毫不动摇地对峙和生长马克思主义。

(作者系广东财经大学马克思主义万博manbex副教授)

作者/通讯员:仇小 | 起源:羊城晚报 | 编纂:管理员